“ ရသ ” ပ်က္ရျခင္း အေၾကာင္း ...

ကၽြန္ေတာ္လဲ အလုပ္မအားေသးလုိ႔ အသစ္ေတြ မတင္ျဖစ္ေသးဘူး .. ေလာေလာဆယ္ ကၽြန္ေတာ္ သူငယ္ခ်င္း ျပည္ေခတၱရာသား ရဲ႕ လက္ရာေလးကုိ ခံစား လုိက္ၾကပါအံုး ....

“ ရသ ” ပ်က္ရျခင္း အေၾကာင္း ...

ဒီဇင္ဘာမနက္ သိပ္ေအးလြန္းတဲ့ အတြက္ ၊ ေသာင္းေက်ာ္တန္ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္နဲ႔ ၊ သိန္းေလးဆယ္ေက်ာ္ laptop ေရွ႕မွာ (ၾကြားတာေနာ္… ၾကြားတာ…) ကမၻာရြာျပားႀကီး အရပ္သို႔ ၊ ဖိနပ္မပါပဲ ငါနင္းျဖတ္ခဲ့တယ္….။
ေလ့လာခ်င္စဖြယ္ internet ေပၚ၀ယ္ ၊ ၾကားျမင္သုတ international news နဲ႔တကြ ၊ ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ ဤကမၻာေျမတခြင္ ၊ မွတ္သားဖြယ္ရာ online ေပၚမွာ ၊ ၾကည့္႐ႈ႕တိုးပြား သုတမ်ားကာ ၊ က်င့္ႀကံႀကိဳးကုပ္ အားထုတ္ေနရမယ့္ အစား ၊ ေသာက္မွတ္မရွိတဲ့ ငါ့အၾကည့္က ၊ ဘေလာ့ေတြဆီပဲ ေရာက္မိတယ္ ….။
ဘေလာ့ေတြ ေလွ်ာက္ၾကည့္ ၊ ဘာတစ္ခုမွ ေသာက္ျဖစ္မရွိ (က်ဳပ္မပါဘူးေနာ္…) ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အဟုတ္ထင္ ၊ စိတ္အလိုမက် မပုတ္ခ်ၿပီး ၊ ျပႆနာကို အေျဖမရွာ ၊ ပုဂိၢဳလ္ေရးေတြ ဆဲလာ ၊ ဒီေတာ့က်ဳပ္က ၊ ေပါက္ကြဲေဒါသ စိတ္အခ်ဥ္ေပါက္ရ ၊ ကဲခ်င္ေလသမွ် က်ဳပ္မဆဲတတ္ေတာ့ ကဗ်ာပဲဆပ္ရတာေပါ့ ၊ ဘေလာ့ေတြက အခ်ိဳးမေျပာင္း က်ဳပ္မေတာ့အာေညာင္း ၊ မုန္းစရာေကာင္းတဲ့ ဒီမိုကေရစီအေၾကာင္း ၊ ဘေလာ့တကာမွာ ေတြ႕ေလေတာ့ က်ဳပ္ေျပာရၿပီေပါ့…။ (အဟမ္း…. အဟမ္း….)
ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ျပည္သူေတြပါမွပါ ၊ ျပည္သူေတြမပါသ၍ ဒီမိုကေရစီေ၀လာေ၀း ၊ မူးေၾကာင္ေၾကာင္နဲ႔ ဘေလာ့ေတြ ေလွ်ာက္ေရး ၊ ျပည္သူေတြနားနဲ႔ေ၀း ၊ မင္းတို႔လုပ္တဲ့ မီဒီယာ ၊ ျပည္သူေတြ အပ်င္းေျပစရာ ၊ နားကေလာ္ယံုမွတစ္ပါး ၊ ျပည္သူေတြ၀မ္းေရး ခက္လို႔ ဘယ္မွာႏိုင္ငံေရးလုပ္လဲ ၊ ျပည္သူေတြ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ဖို႔အေရး ၊ မင္းတို႔ေဒၚလာေတြ လာေ၀ေပး (ဒါဆိုငါလည္း လုပ္မယ္ေဟး…) ဒင္းတို႔ေသြးရူး ေသြးတန္း လမ္းမေပၚတက္ ေသးပန္းလဲ ၊ ဒီမိုကေရစီ ရမွာမဟုတ္ ၊ မင္းတို႔ဘေလာ့ေပၚ လက္စြမ္းျပ ေသေတာင္ ဒီမိုကေရစီမရ ၊ သံုးမရတဲ့ထံုးနဲ႔ ႏွလံုးမူခ်ေနလို႔ကေတာ့ ၊ မင္းတို႔မသာေပၚယံုေပါ့…။ မင္းတို႔ေခၚတဲ့ နအဖ ၊ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ကို ကိုင္တြယ္ျပခဲ့တာ ၊ မသိေလေရာ့သလား ၊ ငယ္ေသးလို႔ မမွတ္မိရင္ ၊ သမိုင္းကိုျပန္ၾကည့္ ၊ ဒါနဲ႔မ်ား လာလာခ်ီေသး ၊ “ေ႐ႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး” ၊ မင္းတို႔အေဖေတြက ပ်င္းေတာင္ပ်င္းေသး ၊ ေ႐ႊ၀ါေရာင္မကလို႔ စိန္ျပာေရာင္လာလဲ ၊ ႐ိုင္ဖယ္ကိုေတာ့ မႏိုင္ေပါင္…။
မင္းတို႔သံုးတဲ့ ဂ်င္ကလိနဲ႔ ရိုင္ဖယ္က်ဥ္ကို လာမတုနဲ႔ ၊ ေသာက္႐ူးျဖစ္သြားမယ္ ၊ ခုဘေလာ့ေပၚ ႀကိဳက္သေလာက္ရမ္း ၊ ဒီေျမေပၚလာမသရမ္းနဲ႔ ၊ စစ္ဖိနပ္နဲ႔ မ်က္ႏွာအပ္မိမယ္ ၊ မင္းတို႔ကိုးကြယ္တဲ့ ခြပ္ေဒါင္း ၊ ႐ိုင္ဖယ္က်ဥ္အေၾကာင္း သိပါတယ္။ ဒီမယ္ ေဒါင္းစုတ္ ၊ သရဲေကာင္း မလုပ္နဲ႔ ၊ ႐ိုင္ဖယ္နဲ႔ေတြ႕ရင္ ၊ လဒကင္ ျဖစ္မယ္။ စစ္ဖိနပ္ေအာက္ ေဒါင္းေမြးမကပ္ရေအာင္ ၊ ေဂ်ာင္ကပ္ၿပီးလဲ မကုပ္နဲ႔ ၊ ( H5N1 ) တုပ္လိမ့္မယ္ ။ အီရတ္ကို အားက် ၊ အေမရိကန္လာခ်မွ ဒီမိုကေရစီရမယ့္ အိမ္မက္ ၊ မင္းတို႔ဒီတစ္သက္ ေသေတာင္မမက္နဲ႔။ ေ႐ွးမူကိုမေျပာင္း ၊ ဒီအတိုင္း ေဂ်ာင္းေနလို႔ေတာ့ ၊ ထပ္ေစာင့္လိုက္ အႏွစ္(20) ၊ မင္းတို႔မငယ္ပါဘူး.....။
က်ဳပ္သေဘာ အမွန္ကိုေျပာရလွ်င္ ၊ အက်ိဳးမရွိတဲ့ ခုလုပ္ရပ္ ရပ္တန္းကရပ္လို႔ ၊ အစိုးရနဲ႔ပူးေပါင္း ဒီႏိုင္ငံေကာင္းစားေရး ၊ ေစ့စပ္ေၾကာင္းလမ္းေပးၿပီး ၊ ျပည္သူေတြအက်ိဳး အစြမ္းရွိသယ္ပိုးလို႔ ၊ ကိုယ္လိုရာဆႏၵ ၊ ျပည့္၀ေအာင္ လုပ္ပါလား။ ဒီလိုမလုပ္ ခုလို႐ႈပ္ေနရင္ ၊ အစိုးရနဲ႔ မလိုက္ေလွ်ာ ျငင္းဆန္ေကာ ေနမယ့္အစား ၊ မင္းတို႔လိုခ်င္တဲ့ ဒီမိုကေရစီအိမ္မက္ ၊ ျမင္မက္ခြင့္ရေရး ၊ အစိုးရကို မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြး ၊ သူတို႔အလိုက် လုပ္မျပႏိုင္ရင္ေတာင္မွ ၊ သူတို႔ၾကည္ျဖဴဖို႔အေရး မင္းတို႔ႀကံဆေတြးလို႔ ၊ ေမတၱာသုတ္သာ ႐ြတ္ေနပါ…။
-
ခုေတာ့ငါေျပာမေကာင္း ၊ ဒီေဆာင္းမနက္ရဲ႕ ၊ ေသာင္းေက်ာ္တန္ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ ၊ ဒင္းတို႔ေၾကာင့္ အရသာပ်က္ရၿပီ…..။ ( သြန္ပစ္လိုက္ၿပီ … ဟီးဟီး )

ငါ့ေနာက္မပါသူ ငါ့ရန္သူ

ယေန႔ႏုိင္ငံတကာ အေျခအေနကုိ ေလ့လာပါက တစ္ဦးတည္းေသာ မဟာအင္အားႀကီး (Solo Super Power) ႏုိင္ငံမွ မဟာအင္အားလြန္ ႏုိင္ငံ (Hyper Power) အဆင့္သုိ႔ တက္လွမ္းေနသည့္ အေမရိကန္သည္ တစ္ေလာကလံုး အေရးသည္ ၄င္း၏ အေရးဟု မွတ္ယူကာ မည္သည့္ ႏုိင္ငံတကာ ဥပေဒ ၊ ျပဌာန္းခ်က္၊ စာခ်ဳပ္ စာတမ္းမ်ားကုိမွ အေလးမထားဘဲ မလုိလွ်င္ မလုိသလုိ အင္အားသံုး ပါ၀င္စြက္ဖက္ကာ ဗုိလ္က် စုိးမုိးေရး ၀ါဒ ( Hegemonism ) ကုိလက္ကုိထားၿပီး ( Unilateralism ) ၀ါဒျဖင့္ ကမၻာ့စစ္ပုလိပ္ၾကီးသဖြယ္ လက္၀ါးၾကီးအုပ္စုိးကာ ထင္တုိင္း ၾကဲေနလ်က္ ရွိပါသည္။ က်န္ကမၻာ့ႏုိင္ငံ အမ်ားစုကမူ ဒိြ မ႑ိဳင္စနစ္ ( Biplarity) ပ်က္သံုးသြားၿပီးေနာက္ ဗဟုမ႑ိဳင္စနစ္ ( Multipolarity ) ျဖင့္ ကမၻာႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ထိန္းသိမ္း လုိၾကပါသည္။

အေမရိကန္တုိ႔သည္ အထက္ေဖာ္ျပပါ အႏၱိမရည္မွန္းခ်က္ကုိ ေဖာ္ေဆာင္ရန္ ၄င္းတုိ႔၏ အမ်ိဳးသား ကာကြယ္ေရး မူ၀ါဒ (၃)ရပ္ကုိ ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ပထမဆံုးအခ်က္မွာ ပံုေဖာ္ျခင္း (Shape) ျဖစ္သည္။ ပံုေဖာ္သည္ ဆုိရာတြင္ ႏုိင္ငံတကာႏွင့္ လုိက္ေလ်ာညီေထြမႈ တည္ရွိေနရန္ ပံုေဖာ္သည္ဟု ဆုိေသာ္လည္း အမွန္စစ္စစ္ အေမရိကန္ အလုိက် ပံုေဖာ္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ဒုတိယအခ်က္မွာ တုန္႔ျပန္ျခင္း ( Respond) ျဖစ္ၿပီး ကမၻာ့ၿခိမ္းေျခာက္မႈ အႏၱရာယ္အသြယ္သြယ္ကုိ လက္မေႏွးတု႔န္ျပန္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ၄င္းမွာလည္း အေမရိကန္ အလုိမက်မႈမ်ားကုိ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္သည္ဟု တနည္းအားျဖင့္ မွတ္ယူႏုိင္သည္။ ေနာက္ဆံုး အခ်က္မွာ ျပင္ဆင္ျခင္း ( Prepare) ၿဖစ္ၿပီး ေမွ်ာ္မွန္း၍ မရႏုိင္သည့္ ေဘးအႏၱရာယ္မ်ားကုိ ရင္ဆုိင္ႏုိင္ရန္ ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္ျခင္း ျဖစ္သည္။

စစ္ေအးလြန္ကာလတြင္ ၄င္းတုိ႔ က်င့္သံုးခဲ့သည့္ ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒ ျပန္႔ပြားျခင္းကုိ ထိန္းခ်ဳပ္သည့္ မူ၀ါဒသည္ ဆုိဗီယက္ျပည္ေထာင္စု ၿပိဳကဲြၿပီးေနာက္ အသံုးမတည့္ေတာ့သည့္အခါ အေမရိကန္သည္ လြတ္လပ္သည့္ စီးပြားေရးစနစ္ကုိ အေျခခံသည့္ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံမ်ား တုိးတက္ျပန္႔ပြားရန္ အားေပးကူညီေရး ဟူသည့္ ႏုိင္ငံျခား ေရး မူ၀ါဒအသစ္ကုိ ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ သိပၸံႏွင့္ နည္းပညာ ဖံြ႕ၿဖိဳးမႈ ကမၻာ့ေရွ႕ေျပးေနသည့္ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံသည္ လြတ္လပ္သည့္ ဒီမုိကေရစီ ၀ါဒီမ်ား ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ဒီမုိကေရစီအေရး၊ လူသားခ်င္း ညာတာေထာက္ထားမႈ အစရွိသည့္ အေတြးအေခၚ အယူအဆမ်ားကုိ အသက္သြင္းေပးလ်က္ ကမၻာႀကီး၏ စစ္ပုလိပ္ ( Global Police Man ) သုိ႔မဟုတ္ ကမၻာ့အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးႀကီး ( Global Governor ) အျဖစ္ ရပ္တည္ ေဆာင္ရြက္လာခဲ့ပါသည္။

““ ကမၻာတြင္ မည္သည့္ေနရာ ျဖစ္ေစ ၄င္းတုိ႔၏ လူသားခ်င္ ညွာတာေထာက္ထားမႈ ရႈေဒါင့္မွ က်ဴးလြန္ပါက အေမရိကန္သည္ အင္အားအသံုးျပဳလွ်က္ ကာကြယ္တားဆီးေရး ေဆာင္ရြက္ ရမည္ဟူေသာ မူ၀ါဒ အတုိင္း ဆုိမာလီ၊ ဆူဒန္၊ ေဟတီ၊ ကုိဆုိဗုိ၊ အီရတ္ အစရွိသည့္ အေရးအခင္းတြင္ စစ္အင္အားကုိ အသံုးျပဳကာ ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ခဲ့ပါသည္။ ကမၻာ့တစ္၀န္းတြင္ ၾသဇာျပန္႔က်က္ေရးႏွင့္ ၄င္းတို႔၏ ၾသဇာမနာခံ သူမ်ားအား ျပစ္ဒဏ္ခတ္ေရးကုိ ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ ယင္းတုိ႔၏ စံႏႈန္းမ်ားကုိ ကမၻာစံႏႈန္းအျဖစ္ ေနရာတုိင္း တုိင္းတာကာ လုိရင္ လုိသလုိ၊ မလုိရင္ မလုိသလုိ ျပဳက်င့္လာခဲ့ပါသည္။ ကမၻာၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ထိန္းသိမ္းေပးမည့္ ကုလ သမဂၢႀကီးပင္လွ်င္ အေမရိကန္၏ လက္ကုိင္တုတ္သဖြယ္ ျဖစ္ေနၿပီး ကမၻာတစ္၀ွမ္းလံုး လက္၀ါးၾကီးအုပ္ စုိးမုိး ခ်ယ္လွယ္ဗုိလ္က်မႈသည္ ထိန္းမႏုိင္၊ သိမ္းမရေအာင္ ျဖစ္ေနခဲ့ပါသည္။

ထုိကဲ့သုိ႔ ဗုိလ္က်စုိးမုိးေရး ၀ါဒကုိ က်င့္သံုးလာေသာ အေမရိကန္သည္ တစ္ဖက္မွလည္း ၄င္းတုိ႔၏ အက်ိဳးစီးပြားကုိ ဆန္႔က်င္အၾကမ္းဖက္ တုိက္ခုိက္လာသည့္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ မွန္သမွ်ကုိ ဟန္႔တားရန္ႏွင့္ ေခ်မႈန္း ရန္မွာ အေမရိကန္ တပ္ဖဲြ႕ရဲ႕ အေျခခံစည္းမ်ဥ္းျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အေမရိကန္တုိ႔သည္ ႏုိင္ငံတကာ ပတ္၀န္းက်င္ လံုျခံဳေရးကုိ လႊမ္းမုိးထားရန္ႏွင့္ အက်ိဳးစီးပြားကုိ ထိခုိက္လာႏုိင္မည့္ အေရးကိစၥမွန္သမွ်ကုိ ထိေရာက္စြာ လက္တုန္႔ျပန္ၿပီး မေသခ်ာေသာ အနာဂတ္အတြက္ ျပင္ဆင္ရန္ အထက္ေဖာ္ျပပါ ကာကြယ္ေရး မဟာဗ်ဴဟာကုိ ခ်မွတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ မဟာဗ်ဴဟာကုိ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္ ရာတြင္ လက္ရွိ အေမရိကန္ သမၼတ ေဂ်ာ့ဒဗလ်ဴဘုရ္႕ အယူ၀ါဒျဖစ္ေသာ “ Either you are with us, or you are with the terrorists “ ““ ငါ့ေနာက္မပါ ငါ့ရန္သူ ”” သည္ ကမၻာတတိယ ႏုိင္ငံမ်ား အတြက္ စုိးရိမ္ တုန္လႈပ္မႈမ်ားကုိ ျဖစ္ပြားေစခဲ့ပါသည္။

ဒုိင္လူႀကီး မရွိေသာ ေဘာလံုးပဲြ

ယေန႔ ေဘာလံုးပဲြမ်ားကုိ ကမၻာတစ္၀န္းလံုးမွ စိတ္ပါ၀င္စားလ်က္ ရွိၾကသည္ကုိ ေတြျမင္ၾကရ ပါသည္။ ထုိကမၻာ့ေဘာလံုးပဲြမ်ားကုိ ကမၻာ့ဒုိင္လူႀကီးမ်ားကလည္း စနစ္တက် ကြပ္ကဲအုပ္ခ်ဳပ္လ်က္ ရွိၾကသျဖင့္ ေဘာလံုးပဲြ ပဲြစဥ္မ်ားမွာ အလြန္ပင္ ၾကည့္ေကာင္းလ်က္ ရွိၾကသည္ကုိလည္း ေတြ႔ျမင္ရပါသည္။

ပင္လယ္ေကြ႔ရွိ အီရတ္စစ္ေျမျပင္မွ ေဘာလံုးပဲြမ်ားမွာကား ကမၻာ့ေဘာလံုးပဲြမ်ားကဲ့သုိ႔ မည္သူ တစ္သီးတစ္ေယာက္ကမွ် ႀကိဳက္ႏွစ္သစ္ျခင္းမရွိ၊ အုပ္ထိန္းရန္ ဒုိင္လူႀကီးမ်ားကလည္း တစ္ဦး တစ္ေယာက္မွ် မရွိသျဖင့္ ေသြးေခ်ာင္းစီးၿပီး အရုိးမ်ား ေတာင္လုိပံုကာ အနိဌာရံု စစ္ပဲြႀကီး တစ္ခု ျဖစ္ေနသည္ကုိသာ ေတြ႔ရပါသည္။

ထုိဒုိင္မရွိေသာ ပဲြမွာ ပင္လယ္ေကြ႔ေဒသမွ အေမရိကန္ႏွင့္ အီရတ္တုိ႔၏ စစ္ပဲြသာ ျဖစ္ပါသည္။ ကမၻာကုလသမဂၢသည္ ကမၻာကုိ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းရေသာ ဒုိင္လူႀကီး တစ္ဦးျဖစ္ပါေသာ္လည္း ထုိပြဲကုိ လက္ေရွာင္၍ ေနခဲ့သည္မွာ ၾကာျမင့္ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။

စစ္ပဲြဆုိသည္မွာ ကမၻာစစ္ႀကီး ျဖစ္ေပၚလာရမွသာ ေပၚထြက္ရစျမဲ ျဖစ္ေသာ္လည္း ယခု အီရတ္စစ္ပဲြမွာမူ မည္သူ႔ကုိမွ် ဂရုမစုိက္ ဗုိလ္က်က်ဴးေက်ာ္ေသာ စစ္ပဲြျဖစ္ၿပီး သိန္းဂဏန္းမကေသာ လူသားတုိ႔သည္ ထုိစစ္ပဲြတြင္ အတံုးအရံုး က်ဆံုးခဲ့ၾကရပီး ျဖစ္ပါသည္။ ထုိအီရတ္စစ္ပဲြၾကီး ၿပီးဆံုးရန္ မွာလည္း အရိပ္အေရာင္မွ်ပင္ ေပၚေပါက္ျခင္း မရွိေသးပါ။

ဤကဲ့သုိ႔ပင္ ကမၻာၾကီးတြင္ လက္ဦးသူက မေတာ္မတရား က်ဴးေက်ာ္သည့္ စနစ္ကုိ သံုးစဲြလ်က္ ရွိေနၿပီ ျဖစ္သျဖင့္ ကမၻာ့ႏုိင္ငံအသီးသီးတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ ႏုိင္ငံကုိ မိမိတုိ႔ကပင္ လံုျခံဳေအာင္ အဘက္ဘက္မွ ထိန္းသိမ္းၿပီး ထုိက်ဴးေက်ာ္သူမ်ား မေပၚေပါက္ လာႏုိင္ေစရန္ႏွင့္ က်ဴးေက်ာ္မႈမ်ား ေပၚေပါက္ လာပါကလည္း ကာကြယ္ႏုိင္ၾကရန္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈမ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိေနၿပီ ျဖစ္ပါသည္။

ေပါက္ပင္ေခြးေမွ်ာ္ ေဘးႀကီးေပၚ တရားေတာ္

၂၀၀ရ စက္တင္ဘာလ အေရးအခင္း မျဖစ္ခင္နဲ႔ ျဖစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ သတင္း site ေတြ၊ blog ေတြကုိ ဖတ္ၾကည့္ မိလုိက္ေတာ့ အစုိးရ ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ အဖဲြ႕အစည္းေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ထြက္ေပၚလာတာ ေတြ႕ရ ပါတယ္။ ဒီအဖဲြ႕အစည္း ေတြရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ဒီမုိကေရစီ ေဖာ္ေဆာင္ေရး၊ လူအခြင့္အေရး ဆုိၿပီး လုပ္ေဆာင္ေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဖဲြ႕ၿပီး မၾကာခင္မွာပဲ အဖဲြ႕တစ္ခ်ိဳ႔ြဟာ အေထာက္အပံ့ရရွိေရး၊ ေငြေၾကး အကူအညီရရွိေရး အတြက္ ကင္ပိန္းေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးလုပ္ပီး တစ္ဖံု၊ ေမာ္ေတာ္ကား တစ္စီးနဲ႔ အလွဴခံလုိ႔ တစ္နည္း၊ UN ကုိ စာပုိ႔တဲ့နည္းက တစ္ဖံုနဲ႔ အေနာက္ ႏုိင္ငံေတြကေနၿပီး တစ္စာစာနဲ႔ ေစာင့္ေမွ်ာ္ ေတာင္းခံေနၿပီး ဒီမုိကေရစီ အသြင္သ႑ာန္၊ ႏုိင္ငံေရး အသြင္သ႑ာန္နဲ႔ စီးပြားျဖစ္ လုပ္ေဆာင္ ေနၾကတာကုိ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒီလုိ ဒီမုိကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္ အေရးကုိ အေၾကာင္းျပၿပီး ကုိယ္က်ိဳးစီးပြားျဖစ္ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတဲ့ လူတစ္ခ်ိဳ႕ေတြနဲ႔ အဖဲြ႕ တစ္ခ်ိဳ႕ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ အေနနဲ႔ ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ႕ ကိ ံသုေကာပမသုတ္ ( ေပါက္ပင္ေခြးေမွ်ာ္ ေဘးႀကီးေပၚ တရားေတာ္ ) ဆုိတဲ့ တရားေလးတစ္ပုဒ္ကုိ နာယူမွတ္သား ေဆာင္ရြက္ၾကပါလုိ႔ တုိက္တြန္း လုိပါတယ္။

ကိ ံသုေကာပမသုတ္
( ေပါက္ပင္ေခြးေမွ်ာ္ ေဘးႀကီးေပၚ တရားေတာ္ )

ယထာပိ ပုပၹတံ ဒိတြာ ၊ သိဂၤါေသလာ ကိ ံသုကံ၀ေန၊
မံသရုေကၡာ၊ မယာလေဒၶါ၊ ကၠတိဂႏၱန ေ၀ဂသာ

ယထာပိ - သင္တုိ႔တစ္ေတြသည္ ၊ ၀ေန - ေတာႀကိဳင္ႀကီးထဲ၌ ၊ သိဂၤါေလာ - ေတာမွာ က်က္စား ေပ်ာ္ပါးေနသည့္ ေျမေခြးသည္၊ ပုပၹတံ - တစ္ပင္လံုး နီရဲရဲ ပြင့္၍ ေနေသာ၊ ကိ ံသုကံ - ေပါက္ပင္ႀကီး ကုိ ၊ ဒိသြာ - အစာရွာေဖြရန္ သြားရင္းလာရင္း ခပ္လွမ္းလွမ္းမွ ျမင္ေတြ႔ရသည္။ ေပါက္ပင္က တစ္ပင္လံုး ရဲရဲနီ ေပါက္ပြင့္ေတြကုိ အမဲသားငါးေတြလုိ႔ ျမင္သည္။ ထုိသုိ႔ ျမင္လုိက္ရသည္ႏွင့္ ေျမေခြးက၊ မယာ - ငါသည္၊ မံသရုေကၡာ - အသား သစ္ပင္ႀကီးကုိ၊ လေဒါၶ - ကံေကာင္းေထာက္မ၍ ငါရေလၿပီဟု ၀မ္းသာလ်က္ရွိၿပီး၊ ကၠုတိ - ဤသုိ႔ ေတြးပီး စိတ္ကူးယဥ္ကာ ၊ ေ၀ဂသာ - အဟုန္အျမန္ျဖင့္၊ ဂႏၱန - သစ္ပင္အနီးေရာက္ေအာင္ ေျပးသြားခဲ့ၿပီး ေပါက္ပင္ေပၚ၌ ပြင့္ေနေသာ ေပါက္ပြင့္မ်ားကုိ မခုန္ႏုိင္၊ မခူးႏုိင္ေသာေၾကာင့္ သစ္ပင္ေအာက္ ေဆာင့္ေၾကာင္ထိုင္ၿပီး ေမွ်ာ္ေနခဲ့ ပါသည္။ ေပါက္ပြင့္ေခြးေမွ်ာ္ ဆုိသည့္အတုိင္းပင္ အသားတစ္မ်ားကုိ စားလုိက္ရပါက အဘယ္မွ် အရသာ ရွိလုိက္မလဲဟု ေတြးေတာ စိတ္ကူးယဥ္ၿပီး အပင္ေအာက္မွာ ထုိင္ေမွ်ာ္ေနပါသည္။

ပတိတံ အတိကံ ပုပၹံ ၊ ဍံသိတြာ အတိေလာလုေပၹါ။
နယိဒံ မံသံ အဒံု မံသံ ယံ ရုကၡသိၼ ႏိၱ ဂဏွာဟိ။

ပတိတံ အတိတံ ပုပၹံ - ေလတုိက္၍ တဖုတ္ဖုတ္ေၾကြက်လာေသာ ေပါက္ပြင့္မ်ားကုိ ၊ ဍသိတြာ - ေျပး၍ ကုိက္ၿပီးသည္ျဖစ္၍၊ အတိေလာလုေပၹါ - အလြန္ေလာဘႀကီးေသာ ၊ သိဂၤါေလာ - ေျမေခြးသည္ ၊ ဍံတံတြာ - ကုိက္စားလုိက္ၿပီးသည့္ ေနာက္တြင္ ၊ ကၠဳဒံ - ယခု ေၾကြက်လာ၍ ကုိက္စား လုိက္ေသာ အရာ၀တၳဳသည္ ၊ နမံသံ - အသားတစ္မဟုတ္ေသးပါ၊ ရုကၡသၼိ ံ- သစ္ပင္ႀကီးေပါ၌ ၊ ယံ - ရဲရဲနီေနေသာ အရာ၀တၳဳ တုိ႔သည္၊ အတၱိ - ရွိေန ေသး၏ ။ အဒံု - ထုိသစ္ပင္၌ ရွိေနေသာ အရာ၀တၳဳ သည္သာလွ်င္ ၊ မံသံ - အင္မတန္ အရာသာရွိသည့္ အသားတစ္ အစစ္ ျဖစ္ေပသည္။ ကၠဳတိ - ဤသုိ႔ ဂဏွာဟိ - မွတ္ထင္ေတြးတာ ေပါက္ပြင့္မ်ားကုိ ဆက္၍ ေမွ်ာ္ေနရွာေလသည္။

ယခင္ကကဲ့သုိ႔ ေပါက္ပြင့္ေၾကြလုိက္၊ ေကာက္စားလုိက္ႏွင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေၾကြက်၊ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေကာက္စားေနေသာ္လည္း အသားတစ္မဟုတ္ေသး၊ သစ္ပင္ေပၚမွာ က်န္ေနေသးသည့္ အရာမ်ားက အသားတစ္ အစစ္ဟု ထင္မွတ္၍ ေစာင့္ေမွ်ာ္ရင္းျဖင့္ အားမရေသး၊ ေနာက္ထပ္က်လာတဲ့ အရာမွ အသားတစ္ အစစ္ဟု ဆုိကာ ဆက္၍ ဆက္၍ ေမွ်ာ္ရင္းျဖင့္ အခ်ိန္ကုန္ကာ မုိးခ်ဳပ္သြားေလသည္။ ညေမွာင္၍ က်ား၊ က်ားသစ္၊ ျခေသၤ့ တုိ႔ အစာရွာထြက္လာသည္ႏွင့္ အေသဆုုိး၍ ေသေဘးဒုကၡ ေရာက္ၾကရေပေတာ့သည္။ (သာဓု-သာဓု-သာဓု)

ေမာင္ဒုိင္း အတြက္ ဆံုးမစာ

ေျပာလုိက္ျပန္ရင္လည္း စြာက်ယ္၊ စြာက်ယ္၊ မထိခလုတ္၊ ထိခလုတ္၊ ေစာင္းသလုိ၊ ခ်ိတ္သလုိ၊ ကလိသလုိ၊ ရိသလုိ၊ ခနဲ႔သလုိ၊ ရြဲ႕သလုိနဲ႔ အဆီအႏွစ္မရွိ သိမ္ဖ်င္းတာေတြ၊ အက်ိဳးယုတ္ ေစႏုိင္တာေတြကုိ ေျပာ၊ လုပ္သမွ်ကလည္း အျမီးအေမာက္ မတည့္၊ ဖီလာ ကန္႔လန္႔၊ တစ္ေဇာက္ကန္၊ တစ္ဇြတ္ထုိး၊ ဆင္ျခင္တံုတရားမရွိ၊ စိတ္ထားကလည္း ငါနဲ႔ ငါ့အတြက္က လဲြရင္ က်န္တာ ဘာျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာကုိမွ အေကာင္းမျမင္ ႏုိင္တဲ့ ေမာင္ဒုိင္း အတြက္ လယ္တီဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး၏ ဆံုးမစာ-

ေရႊျပည္ခ်မ္းသာ၊ စံခ်င္ရွာ၊ ဆိတ္ၿငိမ္ရာသုိ႔ခ်ဥ္း

ဆိုပိမ့္မညွာ၊ ေစ့ေစ့နာေလာ
ဂဂၤါသဲမွ် ၊ ပြင့္ကုန္ၾကသား
ဘုရားသာသနာ ၊ ေခတ္အခါ၀ယ္
လူ႔ရြာနတ္၌ ၊ နင္ၾကံဳႀကိဳက္လည္း
အမုိက္မေျခြ၊ အလုိက္ေန၍
အေျခအၾကီး ၊ အခ်ည္းႏွီးလွ်င္
ယီးတီးေယာင္ေတာင္၊ ခုတုိင္ေအာင္တည့္
သန္းေခါင္လကြယ္၊ ေတာအုပ္လည္၌
ရွစ္နယ္ပတ္ကံုး၊ အျပည့္ဖံုးသည့္
မုိးလံုးတိမ္တုိက္၊ လွ်ပ္မႀကိဳက္သား
အမုိက္အျပား ၊ အင္ေလးပါးထက္
နင္ကားရာေထာင္၊ မကေမွာင္၏ ။ ။
လူ႔ေဘာင္လူရြာ၊ သာသနာ၌
ၾကမၼာေတာ္၍ ၊ ယခုေတြ႔လည္း
အေလ့မလဲြ၊ အမ်ားနည္းလွ်င္
မုိက္ျမဲႏွင္ႏွင္ ၊ မုိက္စရႊင္၏ ။ ။
မ်က္ျမင္ေလာက ၊ ဤဘ၀ကား
ဒုကၡစင္းစင္း၊ ခ်မ္းသာကင္း၏ ။ ။
ေသမင္းအစာ၊ နင့္ခႏၶာကုိ
တဏွာဘီလူး၊ အေမွာင့္ပူး၍
အရူးျပင္ျပင္ ၊ နင့္ကုိထင္၏ ။ ။
နင္ႏွင့္မဆုိင္ ၊ နင္ပုိင္မဟုတ္
နင့္ရုပ္ႏွင့္ နာမ္၊ နင့္သ႑ာန္ကုိ
နင့္ဥာဏ္မစူး၊ အေပၚျမဴ၍
မူးမူးေမ့ေမ့ ၊ အမ်ားေလ့ျဖင့္
ေန႔ရက္အပံု၊ လြန္ခဲ့တံုၿပီ
အာရံု၀တၳဳ၊ မီးစာစုကုိ
မႈမႈရရ၊ နင္အားက်လည္း
ဓားျပေသမင္း၊ သူ႔လက္တြင္းက
မျငင္းဆန္သာ၊ နင့္ခႏၶာသည္
ျပာပံုအၿပီး ၊ ျဖစ္လုနီးၿပီ။ ။
ယီးတီးယားတာ၊ ေသ၍သြားလည္း
တရားမၾကြယ္၊ အထုပ္ငယ္လ်က္
အပါယ္စခန္း၊ သြားျမဲလမ္း၌
တပန္းဟုိက္ဟုိက္၊ တရႈိက္ငင္ငင္
တျငင္ၿငိဳၿငိဳ ၊ ဆင္းရဲပုိလ်က္
ထုိထုိဘ၀၊ အနႏၱလွ်င္
အစမဆံုး၊ အမ်ားထံုးတည့္။ ။
အႏႈန္းမပ်က္ ၊ ေအာက္နရက္၀ယ္
တစ္သက္ႏြယ္ႏြယ္၊ အျမစ္တြယ္သုိ႔
အပါယ္ထုိထုိ၊ ဥဒဟုိသည္
နင့္လုိလူမုိက္၊ သြားလမ္းတည္း။ ။
(ေက်းဇူးရွင္လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

ဗုဒၶကုိ ေစာ္ကားေနျခင္း

ဗုဒၶဘားဆိုတာ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံ၊ ပါရီၿမိဳ႕မွာရွိၿပီး ဗုဒၶဆင္းတုေတြ၊ ပံုေတာ္ေတြနဲ႔ တန္ဆာဆင္ထားတဲ့ ေစ်းႀကီးတဲ့ အထူးသီးသန္႔ အာရွအစားအစာစားေသာက္ဆိုင္ပါ။ ဗုဒၶဘားကို စတင္တည္ေထာင္သူက Raymond Visan ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ Gerard Guez နဲ႔ ပူးေပါင္းပါတယ္။ ဗုဒၶဘားကို Sharm El-Sheikh, Hurghada, Beirut, Dubai, Amman, New York City, Las Vegas, Stockholm, and Lisbon စတဲ့ ၿမိဳ႕ေတြမွာလည္း ဆိုင္ခြဲေတြ ဖြင့္ထား ပါတယ္။ Cairo ၿမိဳ႕က Sofitel El Gezirah မွာလည္း ပါရီၿမိဳ႕က ဘားပံုစံအတုိင္း ၂၀၀၇ ၾသဂုတ္ ၁ ရက္ေန႔ မွာ ဆိုင္သစ္တစ္ခု ဖြင့္ခဲ့ပါတယ္။ စပိန္ ဘာစီလိုနားမွာလည္း ဗုဒၶဘားတစ္ခုဖြင့္ထားပါတယ္။ နယူးေယာက္က ဘားရဲ႕ ေနရာေတာ့ ေျမပံုတစ္ခုရလို႔ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

ေဂါတမ ဗုဒၶဟာ ဗုဒၶဘာသာလို႔ လူသိမ်ားလာတဲ့ ဘာသာယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈကို တည္ေထာင္ခဲ့သူ ပုဂၢိဳလ္ထူး ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ႀကီးျဖစ္တယ္။ "ဗုဒၶ" ဆိုတဲ့အမည္က အရိယာသစၥာသိၿပီး သဗၺညဳဥာဏ္ေတာ္ကိုရၿပီး ဘုရားျဖစ္မွ ေခၚၾကတာ။ ဗုဒၶရဲ႕ အဓိပၸါယ္က ႏုိးထျခင္း၊ အလံုးစံုကို သိျမင္ေတာ္မူေသာ သဗၺညဳ ျမတ္စြာဘုရား ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ပါ။ လူ႔သမိုင္းတေလွ်ာက္ တိရစၦာန္ေတြကို သတ္ျဖတ္ၿပီး ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းကို ဆန္႔က်င္တဲ့ အဆံုးအမေတြကို ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြထဲမွာ ျမတ္ဗုဒၶက ပထမဆံုးပါ။ ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ မဟာလူသားတစ္ပါးပါ။ သူ႔ရဲ႕သက္တမ္းေတာ္တစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ လူသားေတြအေပၚ ထူးထူးျခားျခား ဘုန္းတန္ခိုး ၾသဇာႀကီးမားစြာ လႊမ္းမိုးခဲ့တယ္။ မရပ္မနား လႈပ္ရွားသြားလာၿပီး တရားဓမၼေတြကို သင္ၾကားေပးခဲ့တဲ့ အာစရိယ ဆရာဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဟာ သူ႔တရားကို နာယူသူ လူေပါင္းမ်ားစြာကို မဂ္ဥာဏ္ဖိုလ္ဥာဏ္ကို ရရွိေစခဲ့တယ္။

ဒီလို ျမင့္ျမတ္တဲ့ အထြဋ္အျမတ္ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕အမည္ကို လူေတြ ေသာက္စားမူးယစ္ရာ ေပ်ာ္ပါးၾကရာ ဘားခန္းတစ္ခုရဲ႕နာမည္အျဖစ္ သံုးတာဟာ ဗုဒၶျမတ္စြာကို ကိုးကြယ္စည္းကပ္သူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကို ေစာ္ကားျခင္းပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္သူမွ တားဆီးျခင္း၊ ကန္႔ကြက္ျခင္း မရွိဘဲ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လုပ္ကိုင္ေနလိုက္တာမ်ား ဆိုင္ခြဲေပါင္းကို မနည္းဘူးဗ်ာ။ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ကတည္းက စလာလိုက္တာ အခုဆို ဆိုင္ခြဲေပါင္း ရွိေနၿပီေလ။ ဟိုႏိုလူလူမွာရွိတဲ့ ဘားတစ္ခုပဲ ပိတ္သိမ္းေအာင္ လက္မွတ္ထိုး ကန္႔ကြက္ႏိုင္ခဲ့တယ္။

ဒီလို ကိစၥမ်ဳိးက်ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာကို တန္ဖိုးထားပါတယ္ဆိုတဲ့လူေတြ ဘယ္မ်ားေရာက္ေနပါလိမ့္။ ဟိုတေလာက သံဃာေတာ္ေတြ ေသြးေျမက်ပါၿပီ၊ ဗုဒၶဘာသာကို ထိပါးေနပါတယ္နဲ႔ ေအာ္ခဲ့ၾကတဲ့လူေတြ ဒီ ဗုဒၶဘားေတြ ဖြင့္ခဲ့တုန္းကေတာ့ ဘယ္နားမွာ သြားအိပ္ေနၾကပါလိမ့္။ မခံခ်င္လြန္းလို႔ ေရးေနတာပါ။ တကယ္တမ္း ေစာ္ကားေနတာက်ေတာ့ ၿငိမ္ခံေနၾကတယ္။ အင္အားႀကီးႏိုင္ငံေတြကိုေတာင္ သြားၿပီး lobby လုပ္ႏိုင္တဲ့ အစြမ္းေတြ ရွိေနၾကတာပဲဗ်ာ။ ဒီလူေတြ ဒါမ်ဳိးက်ေတာ့ lobby လုပ္ဖို႔ မစဥ္းစားမိဘူးလား။ ကြၽန္ေတာ္ ႏိုင္ငံေရးသမား မဟုတ္ပါဘူး။ လက္ရွိအစိုးရဘက္လိုက္ၿပီး ဆန္႔က်င္ဘက္အုပ္စုကို က်ိန္ဆဲေနတာလဲမဟုတ္ဘူး။ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္လာေတာ့မွာ ဘာသာေရးတို႔၊ သာသနာေရးတို႔ ထေအာ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတဲ့ လူထူးလူဆန္းႀကီးေတြကို ျမင္ျပင္းကပ္လြန္းလို႔ ေျပာေနတာပါ။

အေတြးအျမင္မ်ား http://thoughtsnvisions.blogspot.com/ မွ ရယူ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

အက်ဥ္းသား၈၀၀၀ေက်ာ္ လြတ္ျငိမ္းသက္သာခြင္႔ေပး

ျမန္မာအစိုးရက အက်ဥ္းသား ၈၀၀၀ေက်ာ္ကို လြတ္ျငိမ္းသက္သာခြင္႔ ေပးလိုက္တယ္လို႔ သိရ ပါတယ္။ ဒီဇင္ဘာ ၃ရက္ ည၈နာရီ ရုပ္သံသတင္းမွာ အဲဒီ႔သတင္းကို ထုတ္လႊင္႔ေပးခဲ႔တာ ျဖစ္ပါ တယ္။ က်င္းပ ၿပီးစီးခဲ႔တဲ႔ အမ်ိဳးသားညီလာခံ ေအာင္ျမင္စြာ ၿပီးဆံုးျခင္း ၊ ဒီဇင္ဘာ ၃ရက္မွာ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒမူၾကမ္း စတင္ ေရးဆြဲႏိုင္ျခင္း စတဲ႔ အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ ယခုလို တစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာ ရွိတဲ႔ အက်ဥ္းသားေတြကို လႊတ္ေပးခဲ႔တာလို႔ ဆိုပါတယ္။ ႏို၀င္ဘာ ၁၆ရက္ကေန ဒီဇင္ဘာ ၃ရက္ အထိ စုစုေပါင္း အက်ဥ္းသား ၈၅၈၅ဦးကို လြတ္ျငိမ္းသက္သာခြင္႔ ေပးခဲ႔တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ အဲဒီ႔အထဲမွာ ထိုင္းလူမ်ိဳး အက်ဥ္းသား ၃၃ဦးလဲ ပါ၀င္တယ္လို႔ သတင္းမွာ ေၾကျငာသြား တာပါ။ သတင္းမွာေတာ႔ အက်ဥ္းသားရယ္လို႔ပဲ သံုးးႏႈံးသြားၿပီး မည္ကဲ႔သို႔ေသာ ျပစ္ဒဏ္ က်ခံ ေနၾကသူမ်ား ရယ္လို႔ေတာ႔ အေသးစိတ္ ေၾကျငာသြားျခင္း မရွိပါဘူး။

လြတ္ျငိမ္းသက္သာခြင္႔ေပးေၾကာင္းေၾကျငာတဲ႔ တစ္ရက္တည္းမွာပဲ လမ္းျပေျမပံုရဲ႕ အဆင္႔ ၃ျဖစ္တဲ႔ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒမူၾကမ္း ေရးဆြဲေရးလုပ္ငန္းကို ေနျပည္ေတာ္မွာ စတင္လိုက္ပါၿပီ။ ေကာ္မရွင္ လုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ ေနပုံုေတြကုိ အစိုးရက သံတမန္ေတြနဲ႔ မီဒီယာသမားေတြကို ဒီဇင္ဘာ၃ရက္မွာ ဖိတ္ေခၚျပသခဲ႔ပါတယ္ (ပံု)။ အဲဒီ႔ရက္မွာပဲ ျပီးခဲ႔တဲ႔ စက္တင္ဘာအေရးအခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲကိုပါ ေနျပည္ေတာ္မွာ က်င္းပသြားခဲ႔ပါတယ္။

http://yangonmedia.com/ မွ ရယူပါသည္။

ခြၽန္တြန္းမီဒီယာမျဖစ္ေအာင္အတို႕အေထာင္လက္ေရွာင္

ခြၽန္တြန္းမီဒီယာမျဖစ္ေအာင္အတို႕အေထာင္လက္ေရွာင္

http://www.yangonmedia.com/ မွ ကူးယူထားပါသည္။

ဖုိးေသာၾကာတုိ႔ သတင္းစာပညာမွာ "ျဖစ္လာတဲ့သတင္းကို အမွန္အတုိင္းတင္ျပရမယ္(Report)၊ သတင္းအမွန္ ရဖို႔အတြက္ ပထမဆံုးရတဲ့သတင္း (Information) ကုိ အမွန္လို႔မယူရဘူး၊ (First Information Right)၊ သတင္း စာဆရာဟာ"အလယ္လူ"(Media) ၿခံစည္း႐ိုးေပၚခြထိုင္ၿပီး သာတဲ့ဘက္ ခုန္ခ်တဲ့သူမ်ဳိး (Sitting on the fence) မဟုတ္ဘဲ ဘယ္ဘက္မွမယိမ္းယိုင္ဘဲ "အလယ္လူ" ျဖစ္ရမယ္။ ျဖစ္လာတဲ့သတင္းကိုေဖာ္ျပရာမွာေတာ့ လူထု ရယ္၊ အစိုးရ(ဥပေဒျပဳေရး၊ တရားစီရင္ေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး)ရယ္၊ ႏိုင္ငံတကာရယ္ဆိုတဲ့ ပကတိအေျခခံအက်ဳိးဆက္ ေတြအေပၚ "ခ်င့္ခ်ိန္ႏႈိင္းဆ" ေဖာ္ျပရမယ္။ လံၾကဳပ္သတင္းမလုပ္ရဘူး၊ တင္းမွန္အေပၚ မိမိရဲ႕ထင္ျမင္ယူဆခ်က္၊ မွတ္ခ်က္ဂယက္ေတြ ကိုေတာ့သတင္းစာဆရာရဲ႕ကိုယ္တိုင္(By-Line)အေနနဲ႔ ေဖာ္ျပရမယ္၊ အဆံုးအျဖတ္က လူထုသာျဖစ္တယ္"လို႔ သတင္းစာဆရာရဲ႕ စိတ္ဓာတ္၊ က်င့္၀တ္သိကၡာနဲ႔ ခံယူခ်က္ေတြကို ျမန္မာ သတင္း စာ ပညာအျဖစ္ ဖုိးေသာၾကာတို႔ ျမန္မာသတင္းစာ ဆရာႀကီးမ်ားထံမွ လက္ေ၀ခံ ရယူခဲ့ၾကပါတယ္။

က်င့္၀တ္ ၁၁ပါး
ျမန္မာသတင္းစာ ဆရာႀကီးမ်ားက "အတင္းအဖ်င္းမေရး သတင္းသာေရးသည္" "ခ်စ္သူကို မသာေစရ မုန္းသူကို မနာေစရ"ဆိုတဲ့အေျခခံေတြေပၚမွာ ျမန္မာသတင္းစာဆရာ က်င့္၀တ္(၁၀)ပါးကို ၁၉၆၃ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာစာနယ္ဇင္း ေကာင္စီက ျပ႒ာန္း္ ေပးခဲ့ပါတယ။္ ဒါေပမယ့္ ဖိုးေသာၾကာတို႔ ျမန္မာစာနယ္ဇင္း နယ္ပယ္မွာ လုိက္နာ က်င့္သံုးမႈ အားနည္းတာကိုေတာ့ ၀န္ခံပါတယ္။

ခြၽန္တြန္း
ခ်င့္ခ်ိန္ႏႈိင္းဆ ေဖာ္ျပရမယ့္ သတင္းမ်ဳိးက အထူးသျဖင့္ "ႏိုင္ငံေရးသတင္းေတြ ျဖစ္တာ မ်ားပါတယ္။ တစ္ႏုိင္ငံလံုး လူထုရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားနဲ႔ သက္ဆုိင္လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ သတင္းစာဟာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ အႁမႊာျဖစ္တယ္ (Twin)၊ ႏိုင္ငံရဲ႕ အစိတ္အပိုင္း (Part of the Country ) ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ ထံုး(usage)က ႏုိင္ငံတကာ သတင္းစာနယ္ဇင္း မွာရွိေနတာ ဒီသေဘာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ သတင္းစာဆရာရဲ႕ သတင္းနဲ႔ သတင္းေဆာင္းပါး ေဖာ္ျပမႈေတြဟာ သိပ္ကို ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ ေျပျပစ္ေခ်ာေမြ႕(Delectate)စြာ ျဖစ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ အဲသလို ျဖစ္မလာလို႔ကေတာ့ "ခြၽန္တြန္း" "အတို႔အေထာင္"လုပ္သလို ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ျဖစ္လည္း ျဖစ္ခဲ့တာေတြရွိသလို ျဖစ္ေနတာေတြ၊ ျဖစ္လာတာ ေတြလည္း ဒီကေန႔ ေတြ႕ျမင္ဖတ္႐ႈ ၾကားသိ ေနရဆဲပါ။

႐ိုးစင္းတဲ့လူထု
ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရရဲ႕ ေၾကညာခ်က္ ၁/၂၀၀၇နဲ႔ ၂/၂၀၀၇ထုတ္ျပန္ခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာက္ ဒီကေန႔ သတင္း မီဒီယာေတြမွာ လူထုက သိခ်င္တာေတြကို သတင္းပညာနဲ႔ သတင္း ေဖာ္ျပေပး ေနရာမွာ (ဖိုးေသာၾကာကိုလည္း သတင္းစာဆရာ တစ္ဦးအေနနဲ႔ ရန္ကုန္တုိင္းမ္ဂ်ာနယ္က အင္တာဗ်ဴးလုပ္ခဲ့ၿပီး ေဖာ္ျပေပးခဲ့ေတာ့ ႏုိင္ငံနဲ႔လူထု အက်ဳိးစီးပြားကိုသာ သတင္းစာဆရာ အေနနဲ႔ ဦးတည္ေျဖၾကားခဲ့ ပါတယ္) ဖိုးေသာၾကာ ျမင္သိဖတ္မိတာေတြ ၾကားေနရတဲ့ သတင္းနဲ႔ေဆာင္းပါး ေတြထဲက "ခြၽန္တြန္း" "အတို႔အေထာင္" သေဘာေတြကိုေတာ့ ႐ိုးစင္းတဲ့လူထုက သိဖို႔၊ ျမင္တတ္ဖို႔လို ပါတယ္။ သိမွလည္း ေရွာင္တတ္ၿပီး အမွန္ကို အမွန္အတိုင္း သိႏုိင္ၾကမွာပါ။

ခ်င့္ခ်ိန္ႏႈိင္းဆ
ဖိုးေသာၾကာတို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာရဲ႕ အဆံုးအမနဲ႔ ၃၈ျဖာမဂၤလာတရားကို လုိက္နာၾကပါ တယ္။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ေမာဟ၊ မာန္မာန၊ အာဃာတေတြကို ဗုဒၶအဆံုးအမနဲ႔ ထိန္းခ်ဳပ္ၾကပါတယ္။ ဒါကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္း ျပည္တြင္းျပည္ပ အကုန္သိနားလည္ လက္ခံၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ "ခ်င့္ခ်ိန္ႏႈိင္းဆ" က်တဲ့ ေနရာမွာေတာ့ အျပဳသေဘာထက္ "ခြၽန္တြန္း" " အတို႔အေထာင္" ေတြက မ်ားေနသလိုပါပဲ။

အလွမ္းမေ၀းေအာင္
ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ ေၾကညာခ်က္ ၁/၂၀၀၇အရ ႏိုင္ငံေတာ္အေရး ကိစၥေတြကို ေဆြးေႏြးဖို႔ စတင္ေနၾကပါၿပီ။ ေဆြးေႏြးၾကမယ့္ ႏွစ္ဖက္စလံုးအေပၚ ေတြးေခၚမႈ အတိမ္းအေစာင္းျဖစ္ေစမယ့္ အေရးအသားမ်ဳိးေတြကို မီဒီယာ ေတြက တည္ၿငိမ္မႈကို၊ ေအးခ်မ္းမႈကို အမွန္တကယ္လိုလားရင္၊ ဆူပူအၾကမ္းဖက္မႈကို အမွန္တကယ္ မလိုလားရင္ ႏုိင္ငံေတာ္ အက်ဳိးအတြက္ ဦးတည္ေဖာ္ေဆာင္ ေပးေစခ်င္ ပါတယ္။

အာဃာတ
ဖုိးေသာၾကာတုိ႔ႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ႏုိင္ငံေရးျဖစ္စဥ္ (တစ္နည္း သမုိင္း)မွာ အာဃာတေတြ၊ အၿငိဳး အေတးေတြ၊ ေလာဘ၊ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန္မာနေတြဟာ (ဗုဒၶဘာသာေတြ မဟုတ္ၾကတဲ့အတုိင္း) အစြန္း ႏွစ္ပါးကို မလြတ္ခဲ့ၾကလို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေတြ အခါခါပ်က္ခဲ့ၾကရပါတယ္။ "၁၉၆၃ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲေရာက္ လာတဲ့ (ဗကပ) ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို လာႏႈတ္ဆက္ခဲ့တဲ့ သူေတြထဲမွာ အားလံုးက လက္ဆြဲ ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ၾက ေပမယ့္ မဆက္တဲ့သူ (သခင္တင္ျမ-အင္တာဗ်ဴး၊ လွ်ပ္တစ္ျပက္ဂ်ာနယ္ တြဲ၁/မွတ္-၅၂၊ ၁၉/၁၀/၂၀၀၇ ႏွာ-၂၈)ကို "အေတာ္အာဃာတႀကီးတဲ့သူေတြပဲ"လို႔ သခင္တင္ျမက ဆိုေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားတာ ဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။ အဲသလို ႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္နဲ႔ သမုိင္းေတြကိုဒီေန႔မွာ မေမ့မေလ်ာ့ၾကဘဲ ဆက္လက္ သံုးသပ္သင္ခန္းစာယူ၊ အေျဖရွာသင့္ၿပီလို႔ သမုိင္းမွာ သက္ေသလုပ္ၾကရတဲ့ သတင္းစာဆရာ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ခံယူပါတယ္။

အတိမ္းအေစာင္းမခံ
ဖိုးေသာၾကာတို႔ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးနဲ႔ လူထုႀကီး ေကာင္းက်ဳိးအတြက္ မီဒီယာေတြက အဖ်က္သေဘာ ခြၽန္တြန္းအတို႔ အေထာင္ကို ေရွာင္၊အျပဳသေဘာေဆာင္ၿပီး ေဆြးေႏြးဖက္ေတြ နီးစပ္သထက္နီးစပ္ေအာင္ ဒီေန႔လို အတိမ္းအေစာင္းမခံတဲ့ အခ်ိန္မွာ ““ခ်င့္ခ်ိန္ႏႈိင္းဆ”” ေဖာ္ျပမွသာ တုိင္းျပည္အေပၚ တာ၀န္ ေက်ၾကမွာ ပါခင္ဗ်။ (ေရးသားသူ - ဖုိးေသာၾကာ)